TRANG GIỚI THIỆU SH ĐẶC BIỆT >CHU LYNH - NGUYỄN QUANG DUY - MAI THANH TRUYẾT - DUY HÂN & NAM LỘC LỘ DIỆN.

TRANG GIỚI THIỆU SINH HOẠT ĐẶC BIỆT >CHU LYNH - NGUYỄN QUANG DUY - MAI THANH TRUYẾT - DUY HÂN & TƯ LIỆU QUÝ.

Ra mắt phim "QUÂN LỰC VIỆT NAM CỘNG HÒA" tại Virginia ngày 21/9/2025

Trân trọng thông báo và kính mời quý Đồng hương và Thân hữu tham dự buổi

Ra mắt phim "QUÂN LỰC VIỆT NAM CỘNG HÒA" tại Virginia ngày 21/9/2025

Nhân kỷ niệm 15 năm thành lập Vietnam Film Club

Lúc 14 giờ 00, Chủ Nhật ngày 21 tháng 9 năm 2025 tại

VIETNAMESE-AMERICAN UMC, VA

HỘI THÁNH TIN LÀNH GIÁM LÝ VIỆT-MỸ

4701 ARLINGTON BLVD, ARLINGTON, VIRGINIA

Trân trọng

Chu Lynh

VIETNAM FILM CLUB

www.vietnamfilmclub.org

******

***************

Tổ Quốc Nào 80 Tuổi?

Bản nhạc rap của những người trẻ phản bác chương trình tuyền truyền “ kỷ niệm 80 năm quốc khánh..” tốn nghìn tỷ của Việt cộng..

https://www.youtube.com/shorts/Khz_PqE6RHQ

**************

*******

***********

Đêm thắp nến tôn vinh nhà đấu tranh tự do cho Việt Nam

Đêm Thắp Nến Cầu Nguyện Cho Chiến Sĩ Tự Do Vương Văn Thả

Kính thưa quý vị.

Chúng tôi viết thư này để gửi lời mời trân trọng tới Qúy Vị cùng tham dự buổi thắp nến và cầu nguyện, tưởng nhớ ông Vương Văn Thả, một tù nhân lương tâm Việt Nam đã chết một cách bi thảm trong tù. Vào ngày 2 tháng 9 năm 2025, nhà đấu tranh tự do cho Việt Nam Vương Văn Thả được cho là đã qua đời tại nhà tù An Phước, tỉnh Bình Dương. Nhà cầm quyền cs thông báo với gia đình ông vào ngày hôm sau rằng ông đã "tự tử", mặc dù không có thông tin chính thức nào được công bố cho giới truyền thông.

Ông Thả được biết đến với những hoạt động đấu tranh ôn hòa cho tự do tôn giáo và dân chủ tại Việt Nam. Cái chết của ông trong tù dấy lên những lo ngại nghiêm trọng, xứng đáng được cộng đồng ủng hộ và trân trọng nhân quyền ghi nhận và suy ngẫm.

Buổi cầu nguyện này được tổ chức để tưởng nhớ cuộc đời của ông, nâng cao nhận thức về các hành vi phạm nhân quyền và bày tỏ sự đoàn kết với những người vẫn đang đấu tranh cho quyền tự do ngôn luận và tự do tôn giáo trên toàn thế giới.

Lễ thắp nến tưởng nhớ Vương Văn Thả, cùng có sự hiện diện của qúy Dân Cử cấp Tiểu Bang và Thành Phố.

Thời gian : 07:00PM 20/09/2025

Vị trí : 14199 All American Way, Westminster, CA 92683

Sự hiện diện của quý vị sẽ vô cùng ý nghĩa và sẽ gửi đi một thông điệp mạnh mẽ về lòng trắc ẩn, công lý và sự ủng hộ đối với các quyền tự do cơ bản. Nếu quý vị không thể tham dự trực tiếp, một tuyên bố ủng hộ ngắn gọn sẽ được đọc trong buổi cầu nguyện cũng sẽ được đón nhận và trân trọng.

Vui lòng liên hệ với chúng tôi qua Email: Lienmangthegioi@gmail.com, hoặc phone: (714)277-5224. Nếu qúy vị có bất kỳ câu hỏi nào hoặc cần thêm thông tin.

Cảm ơn bạn đã dành thời gian và tiếp tục phục vụ cộng đồng của chúng tôi.

Trân trọng.

Nhóm Tuổi Trẻ Đấu Tranh Tự Do cho Việt Nam

*****************

*TIẾN SĨ MAI THANH TRUYẾT

-Cảm tưởng về cái chết của Charlie Kirk

Có những cái chết không chỉ khép lại một đời người, mà còn mở ra những trang mới cho lịch sử. Đám tang của Charlie Kirk, diễn ra trong bầu không khí trang nghiêm tại State Farm Stadium, Arizona, đã không còn là một nghi lễ tiễn biệt riêng tư. Nó biến thành một sự kiện xã hội, nơi hàng trăm ngàn người cùng đến để tưởng niệm, để khóc thương, và cũng để tự hỏi về con đường mà đất nước và xã hội Hoa Kỳ … đang bước đi trong một giai đoạn phân hóa nầy.

Charlie Kirk, trong mắt người ủng hộ, là một chiến sĩ can đảm, một tiếng nói mạnh mẽ bảo vệ những giá trị truyền thống từ thời lập quốc của Hoa Kỳ. Đối với họ, sự ra đi đột ngột của ông, bị ám sát ngay trên bục diễn thuyết, là một bi kịch, nhưng cũng là một minh chứng cho tinh thần bất khuất, dám nói lên những suy nghĩ của mình trước đám đông. Họ coi ông như một “tử đạo” trong thời đại mới, một người đã hy sinh vì niềm tin của mình. Tiếng hát thánh ca, lời cầu nguyện vang vọng trong tang lễ đã cho thấy niềm tin tôn giáo và lý tưởng chính trị ở đây không hề tách rời, mà hòa lẫn để dựng nên một hình tượng bất tử.

Đám tang là sự mất mát to lớn của một “chiến sĩ văn hóa” đã dám lên tiếng vì niềm tin và giá trị truyền thống.
Charlie Kirk được nhìn như người hy sinh trên “mặt trận tư tưởng”, tương tự như một tử đạo chính trị – tôn giáo.
Không khí tang lễ vì thế vừa là thương tiếc, vừa là lời kêu gọi đoàn kết, tiếp tục sự nghiệp.
Với họ, di sản của Kirk không kết thúc ở đây mà đang được vợ ông và TPUSA kế thừa.

Tuy nhiên, nếu nhìn từ bên ngoài, tương đối khách quan hơn, sự kiện ấy cũng phơi bày một thực tế khác, nền chính trị Mỹ đang phân cực/phân hóa đến mức khó kiểm soát nỗi.

Một tang lễ lẽ ra là khoảnh khắc yên lặng, tưởng nhớ, lại trở thành diễn đàn của diễn văn, biểu tượng, khẩu hiệu, và những hô hào khích động. Điều đó có thể mang lại sức mạnh tinh thần cho những người cùng phe, nhưng cũng khơi gợi cảm giác lo ngại cho những ai chứng kiến từ xa, khách quan hơn.

Phải chăng cái chết của Charlie Kirk, một con người đã vô tình bị biến thành công cụ để củng cố quyền lực cho một phong trào?

Hay đó, đơn giản chỉ là cách cộng đồng tìm điểm tựa và kết “phe” trong lúc đau thương của một con người?

Đám tang cho thấy chính trị Mỹ đã đi đến mức phân cực cao độ, một sự kiện tưởng niệm cá nhân lại biến thành sân khấu của biểu tượng chính trị.
Việc hàng trăm ngàn người tham dự chứng minh sức ảnh hưởng xã hội của ông, bất kể đồng ý hay phản đối quan điểm.
Nhưng sự kiện cũng nhắc nhở về mối nguy bạo lực chính trị, vốn có thể lan rộng nếu không có cơ chế đối thoại.
Từ khía cạnh xã hội học, đây là một “nghi lễ tập thể” vừa để chia sẻ đau buồn, vừa để tái khẳng định căn tính chính trị – tôn giáo của một phe nhóm chính trị.

Nếu nhìn từ chiều ngược lại, không thể phủ nhận rằng Charlie Kirk là một nhân vật gây tranh cãi. Ông từng bị chỉ trích gay gắt vì cổ vũ cho những luận điểm mà có nhiều người xem là cực đoan, chia rẽ, thậm chí nguy hiểm cho nền dân chủ. Vì thế, với những người phản đối, đám tang này là một nghịch lý, nó vừa gợi cảm giác bi thương cho một con người bị bạo lực chính trị cướp đi sinh mạng, vừa gợi sự bất an khi chứng kiến hàng triệu người tôn vinh một di sản mà họ cho là sai lạc.

Với họ, Kirk không phải là “anh hùng”, mà là một nhân vật gây chia rẽ, cổ súy cho chủ nghĩa dân túy, và gieo rắc nhiều thông điệp cực đoan.
Đám tang, dù gây xúc động cho nhiều người, cũng phản ánh sức mạnh của một phong trào mà họ cho là nguy hiểm cho xã hội dân chủ.
Một số có thể thấy việc chính trị hóa tang lễ là “khai thác xác chết” để củng cố quyền lực phe phái của hành pháp hiện tại. (Cá nhân người viết “thấy” lại ngọn lửa thiêu Thầy Thích Quảng Đức ngày nào!)
Tuy nhiên, ngay cả người phản đối cũng không thể bỏ qua thực tế rằng cái chết đầy bạo lực này là một lời cảnh báo về nguy cơ khủng bố chính trị trong xã hội Mỹ.

Dẫu vậy, vượt lên trên mọi góc nhìn kể trên, cái chết này gửi đi một thông điệp chung là tự do ngôn luận và sự an toàn của con người không thể bị đánh đổi bằng bạo lực. Một xã hội văn minh phải đủ sức bảo vệ quyền lên tiếng, ngay cả khi lời nói ấy làm nhiều người khó chịu. Khi một diễn giả ngã xuống vì đạn, điều đó không chỉ là một mất mát cá nhân, mà là một vết thương cho nền dân chủ, cho niềm tin vào khả năng tranh luận ôn hòa.

Đám tang của Charlie Kirk vì thế không chỉ để khóc thương, mà còn để soi chiếu. Nó soi chiếu vào nỗi đau của gia đình và người thân, vào niềm tin của cộng đồng bảo thủ, vào nỗi bất an của những người bất đồng chính kiến, và vào sự bối rối của cả một quốc gia đang bị trì kéo bởi những đường ranh ý thức hệ.

Hình ảnh hàng vạn người cúi đầu trong thinh lặng, cùng lúc với những phát biểu chính trị đầy máu lửa, đã trở thành bức tranh vân cẩu của nước Mỹ ngày hôm nay. Một Hoa Kỳ giữa đau thương và quyết liệt, giữa đoàn kết và phân cực, “quờ quạng” trong niềm tin và lo âu, và sống trong tâm trạng… bất an và sợ sệt…

Cảm nghĩ cuối cùng, có lẽ sẽ là một mong ước giản dị.

· Rằng từ cái chết này, thay vì gieo thêm hận thù, người Mỹ sẽ học được bài học về sự giới hạn của bạo lực.

· Rằng mọi khác biệt, dù lớn đến đâu, cũng chỉ có thể được giải quyết bằng đối thoại và hiểu biết với một trái tim… an bình và an nhiên tự tại!

· Rằng một tang lễ, dù mang đậm màu sắc chính trị, vẫn có thể trở thành nơi mọi người tìm thấy nhau trong nhân tính chung, trong sự mong manh và vô thường của đời sống, và khát vọng được sống trong hòa bình của tất cả mọi người.

Riêng đối với người viết, đám tang Charlie Kirk sẽ đi vào lịch sử không chỉ như sự kiện tiễn biệt một nhân vật nổi tiếng, mà còn như tấm gương phản chiếu linh hồn nước Mỹ nghiêng ngã hiện tại. Một linh hồn vừa sôi sục, vừa bất an, nhưng vẫn còn hy vọng nếu người ta dám nhìn vào nỗi đau và biến nó thành cơ hội để hàn gắn đúng lúc!

Một điểm quan trọng thiết nghĩ cũng cần nên nhắc đến trong đám tang Charlie Kirk là phát biểu của Erika Kick, vợ của Charlie. Bà Erika sinh năm 1988, là mẹ của hai đứa trẻ nhỏ. Trong bài phát biểu dài 30 phút của mình, Erika ngoài cam kết tiếp tục sứ mệnh của Charlie trong việc tiếp nối việc điều hành phong trào Turning Point USA của chồng, Erika còn nhấn mạnh giá trị Kitô giáo, giá trị gia đình, và giá trị tự do ngôn luận. Nguyên văn lời nói của Erika: "Chồng tôi, Charlie, anh ấy muốn cứu vớt những người trẻ giống như người đã cướp đi mạng sống của anh ấy. Những người trẻ đầy phẫn uất, giận dữ và thù hận. Sứ mệnh của anh ấy là đưa họ đến với sự thật, cho họ thấy tình yêu của Chúa Kitô, mang lại cho họ mục đích sống thông qua các giá trị căn bản của nước Mỹ. Trên thập giá, Đấng Cứu Thế của chúng ta đã nói: 'Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm:”Người đàn ông đó, người trẻ đó, tôi tha thứ cho anh ta”. Tôi tha thứ vì đó là điều Chúa Kitô đã làm. Là điều Charlie sẽ làm. Câu trả lời cho hận thù không phải là hận thù. Câu trả lời mà chúng ta biết từ Phúc Âm là tình yêu, và luôn là tình yêu. Và vì thế, tôi nói với người trẻ đó, dù anh ta đang ở đâu, tôi cầu nguyện cho anh. Tôi cầu nguyện rằng anh sẽ tìm được sự bình an mà Charlie mong muốn cho anh. Và tôi cầu nguyện rằng tất cả chúng ta ở đây có thể tiếp tục sứ mệnh của Charlie về tình yêu, sự thật và tự do."

Có thể nói, phát biểu trên là một bài học lớn cho mọi người khi mang tình thương và tha thứ vào mọi khổ nạn trên cõi ta bà nầy!

Chắc chắn hiện tượng nầy sẽ là một bước ngoặt, một Turning Point USA mà Charlie Kirk đã cổ súy, khởi xướng và chết vì lý tưởng trên.

Hoa Kỳ sẽ bước vào một vận hội mới đặt căn bản vào sự hòa giải dân tộc.

Cực đoan không có chỗ đứng trong tinh thần Kitô giáo và Phật giáo với bác ái – từ bi và VÔ NGÃ.

Mong lắm thay!

Mai Thanh Truyết

Trở về chân tâm

Houston – Tháng 9-2025

*****************************

NỮ SĨ DUY HÂN

Mời xem phim "Shining Light - ÁNH SÁNG TỎA RẠNG"

Hội Người Việt Toronto kính mời quý đồng hương, đặc biệt giới trẻ đến xem cuốn phim Shining Light - ÁNH SÁNG TỎA RẠNG - là phim tài liệu lịch sử, di sản người Canada gốc Việt nhân dịp 50 năm sau ngày Quốc Hận 30 tháng 4, 1975

Phim sẽ được trình chiếu tại Toronto, thứ Tư, ngày 22 tháng 10, 2025, 7 giờ tối Tại Rạp Hot Docs Cinema, 650 chỗ ngồi.

506 Bloor Street West, Toronto, ON M5S 1Y3 (Bloor & Bathurst, ngay subway Bathurst)

Đây là câu chuyện tài liệu phi thường về tình mẹ con: Hành trình vượt thoát từ Việt Nam trong chiến tranh. Một ca sinh nở trên con tàu sắp chìm, cuộc giải cứu anh hùng giữa biển khơi và một cuộc đời mới trên đất Canada.

Sản xuất: Adobe Productions & White Pine Pictures

Cố vấn nghiên cứu : Phạm Hữu Khoa

Khách mời đặc biệt: Duy Hân- Hội Người Việt Toronto

Diễn giả sau buổi chiếu phim:

Anh Vu-Lieberman, Nhà thiết kế/Doanh nhân, “Đứa bé chào đời trên biển”

Robbie Hart, Đạo diễn/Đồng sản xuất

Gary J. Smith, Đồng sản xuất & Cựu Đại sứ Canada

Naomi Alboim, Cựu Điều phối viên Ontario về công tác định cư người tị nạn Đông Dương

Điều phối buổi thảo luận: Susan Ormiston, Nhà báo/Phóng viên quốc tế của CBC

Mua vé online trước $15 tại:

Hotdocs.ca/whats-on/films/shining-light

Có thể mua vé tại chỗ $15

Xin cố gắng tham dự để hiểu thêm về lịch sử, hỗ trợ tinh thần nhóm thực hiện phim người Canada.

Thắc mắc xin liên lạc chị Duy Hân, Hội Người Việt Toronto 416-301-4851

Mời xem Youtube giới thiệu:

https://www.youtube.com/watch?v=17iLqhhHeWE&t=197s

DUY HÂN

*************

Youtube về Chalie Kirk (Duy Han & Anthony)

Mời bấm vào xem cuộc hội thoại về Chalie Kirk - Cuộc Sống Muôn Màu#122

https://www.youtube.com/watch?v=ZWDsYhrjIYI

******

Cuộc Sống Muôn Màu#121 Chủ Đề: Hướng dẫn các em

https://www.youtube.com/watch?v=zHwnkUJsav8&t=395s

********

Cuộc Sống Muôn Màu #120 Chủ Đề: Giận

https://www.youtube.com/watch?v=HThgsz6aOHI&t=1270s

*******

Chương trình Phát Thanh Trung tâm Văn Bút Nam Hoa Kỳ Tháng 8, 25 -Giới thiệu tác giả Phạm Khắc Trung

https://www.youtube.com/watch?v=tHxjuk2Ubbo

*****

Chương trình phát thanh Văn Bút Nam Hoa Kỳ -Tháng 7/2025- Sinh hoạt & Giới thiệu Nguyễn Ngọc Duy Hân

https://www.youtube.com/watch?v=E1b0kj2epcg&t=2017s

DUY HÂN

*************************

NHÀ VĂN TRẦN VIỆT HẢI L.A PHÂN ƯU

Nhắn tin anh Đỗ Bình Paris, xin anh cho tôi bài anh viết về Tiểu Tử, mon tonton nhé. Merci anh. VHLA.

Anh VTrD,

Tôi dược tin tứ Pháp là nhà văn Tiểu Tử dã mãn phần tại Paris, trong gia tộc ba tôi gọi ông là anh (cousin), má tôi bà con bên ngoại nên gọi ông là cậu, khi ông sang Nam Cali RMS "Những Mảnh Vụn", tôi gặp ông liền chào hỏi, ông hỏi tôi: "Toa gọi moa là bác hay "ông cậu" ? Tôi dùa lại: "Bác cho con gọi bác là "thầy Nam Petrus Ký di nghen !". Năm 1955 du hoc+ ở Pháp về ông dạy 2 môn Lý + Hóa tại Lycée Petrus Ký, thuở colonie français. Tôi bộc bạch: "bác viết nhiều truyện ngắn rất hay, con mê nhứt là 2 truyện A Xíu và Tô Cháo Huyết !", ông cười cười: "Viết truyện có người khen là dzui rồi !". Tôi hỏi: "Truyện tình Ah Xíu dễ thương quá! Bác cho Ah Xíu ngủm tiếc quá", ông đáp trả: "Truyện thật khi vượt biên do số phần thôi". Tôi kể tôi quen với 5 cô bạn học gốc Hoa, và là ả sẩm trois bâteaux nào, bà nào cũng mê mì sủi cảo hoành thánh, cơm gà xì dầu + xá xíu và cháo huyết hộp vịt bắc thảo, nên xe gắn máy Honda tụi này ghé khu An Đông (An Dương Vương) hay khu La Cay (Nguyễn Tri Phương), những khu ăn uống tập nập Ngọc Lan Đình, Bát Đạt, Soái Kình Lâm hay Đại La Thiên, Arc-En-Ciel, khu vực Chinatown, Chợ Lớn ở gần khu Đồng Khánh - Tổng Đốc Phương, hay Tản Đà + Đồng Khánh, hay Đồng Khánh + Phùng Hưng,.. rồi Honda ghé qua đều chi trước 1975. Tiểu Tử dề nghị: "Toa coi ả sẩm nào ngồ ngộ thì cho tên "Ah Xíu" đi!". Tôi kết luận: "Dzợ con là ả sẩm tàu Chợ Lớn, chắc là vai Ah Xíu được !". Nhà tôi madame "Ley Wah"(tức Lệ Hoa, ông nhạc gia tôi vốn am tường chữ Nho, Hoa văn nên cho bà tên khá đẹp "a pretty flower", tức une belle fleur gốc Quảng Đông.